中国建筑史领域中的前导性突破－－近年来中国建筑史研究评述

“法国著名历史学家米歇尔・伏维尔在谈到法国史学研究时指出：“今天的史学正处于转折过渡之中”。笔者认为，伏氏的话同样适合于当代中国建筑史研究的状况。《华夏意匠》的向世，以一种转折的态势，打破了中国建筑史研究领域中长期保持的沉静，带动了中国建筑史研究由单一的形制史学向多元的或统名之为“建筑文化学”的系统转折。当然，这也是由于中国当今社会处于变革转折中这一历史条件所决定的。也就是说，中国的建筑史学工作者也在思考“如何去回答时代所提出的问题”(伏维尔语)。笔者不揣浅陋，就近年来中国建筑史研究攸关的问题略陈己见，以就正于读者。 一、可喜的突破 近年来，中国建筑史研究的重要特征之一，就是在原有研究的基础上有了可喜的理论突破。 回顾一下近现代对于中国建筑史的研究历程，可以概括为两个阶段。一是中国营造学社自1929年至抗战结束，先后刊行了七卷《汇刊》，出版了32种著作，包括“调查报告”、古籍的整理重印(如李诫的《营造法式》)等等：二是新中国成立后至80年代初，不断有专著问世，如最著者有：梁思成《营造法式注释》、刘敦帧《中国住宅概说》、刘致平《中国建筑类型及结构》、童隽《江南园林志》等等。这两个阶段的研究，扎实、严谨、客观，留下了不可磨灭的功绩，也为后人从事中国建筑史研究起到了重要的奠基作用。 基于此，近些年(当代)就中国建筑史理论进行了面大量广的探讨，其可喜的突破大体说来有三个方面。 1．在建筑空间研究方面 率先在中国建筑史研究中涉及建筑空间理论的主要是园林，如童老致力于此的论述。但近年来有关建筑空间的探讨，其所涉及的广度和深度都已超出了一般园林空间的范围。如刘大平“中国传统庭园的空间属性与基本形态”〔 l〕一文，从庭院空间的基本功能和结构考察，概括出五种基本形态，颇具典型性。确实，从“空间的语言--少数民族的传统房屋建筑” [2]，到城市雕塑与空间意识断想”[3]，凡有关建筑空间的理论问题，其触角几乎无所不在。 在方法上，近年来有关致力于此的论述，已吸收了西方的现代建筑理论中的精髓，用理性方法进行分析。如有着眼于从外部空间研究中国名楼负城特色者(蔡晓宝：“也谈中国古代楼阁”[4]也有从视觉功能考察，论及中国古建筑和内部空间的(刘宝仲：“中国建筑视觉艺术”、张家骥“独乐寺观音阁的空间艺术”[5])；既有用形式构成理论来研究中国园林空间的(彭一刚《古典园林分析》[6])，也有运用系统论探讨古典园林意境的范例，并通过对“全隔”、“半隔”、“不隔之隔”的空间把握，达到对意境表达的系统性理解(金学智：“苏州古典园林的遮隔艺书系统”[7])。 由此可见，有关中国古代建筑空间理论的研究，从量到质都有了较大的突破。 2．在城市研究方面 在对各建筑类型的研究方面，近年来最为活跃的课题莫如城市。 在中国古代都城的研究中，高介华有多篇古都论文，从文献的辑录、疏理入手，在都城的动态研究上建立了一种以重点构成为基础、以文化源流为脉络的理论框架。如连载八期的“集六国精萃于一隅