试论文化、建筑、园林的关系

时间: 2020-07-31 20:53 阅读:
  北京国际建筑师协会第20届大会《北京宣言》指出:“文化是城市和建筑之魂。”精辟地为文化的重要性给予了定位。
  现在的楼盘多为花园式的,建有园林。但是,这种园林多为楼盘之附属,即在建筑的空间,填空补充花木。随着“卖环境”,建楼先造园模式的推行,园林的地位在逐渐加重,但也还未达到与楼体等列并重的程度。至于文化,则普遍缺乏。张海龙先生说:“我们现在的小区环境设计,大多没有个性,没有文化的底蕴;看上去很美,却失去了自己的气质,成了没有灵魂的家园。”(《深圳房地产市场研究》2000年第3期第25页)
  成都龙泉劲力.蓝色理想的景观设计师、易兰(亚洲)规划设计事务所首席设计师兼总裁陈跃中先生提出了大景观的理论,即“大到一座城市,小到一个社区,规划应该由景观来控制和决定,建筑如何摆放应该根据自然景观的布局来完成,而不应在建筑成型后,再在空地上‘填空’补充绿化。”“建筑在哪个标高都应该由景观来确定,这就是大景观思路的一个基础。”他提倡由景观师来做整体规划,对建筑、道路、桥梁、河流和湖泊进行整体布局,然后据此设计单体建筑(《成都商报》2006年9月8日)。
  
  也就是说,陈先生是以景观为源,建筑为流,把两者的关系颠倒过来了。这种观点是一种进步。在园林和建筑的关系上,弗朗西斯・培根在《论造园》中说:“文明人类先建美宅,营园较迟,可见造园艺术比建筑更高一筹。”艺术最集中体现在园林中,而不是在建筑上。
  
  但是,大景观理论是就建筑和园林的关系而言的。在规划设计中,它忽略了文化的重要性,是一种重大的缺陷,还未达到规划设计的最高境界。
  我在《建筑之魂――文化形式评说》一文中对建筑、园林、文化三者的关系提出了一种新的观点,即“建筑为体,园林为衣,文化为魂”(《四川楼市》2005年8月总第1期)。缺乏文化,建筑和园林徒具躯壳,只能满足人如动物一般的居住和健身、娱乐的需要,而不能满足人所特有的怡情、睿智的精神需要。因此,文化是灵魂,是生命,是建筑和园林的统帅。其三者的源流关系如下:
  文化→园林→建筑
  再说明白一点是:
  地域文化→地域园林→地域建筑
  “建筑学问题发展植根于本国、本区域的土壤,以此为基础,吸取外来文化的精华,并加以整合,最终建立一个‘和而不同’的社会。”(国际建筑师协会第20届大会《北京宣言》)
  所谓地域文化,即本区域的人文、历史、风俗、宗教信仰等。所谓地域园林,即根据城脉、地脉、当地气候环境打造的与之适合、协调的园林。所谓地域建筑,在我国应是如梁思成说的“中而新”的,或者说是“现代建筑的地区化,乡土建筑的现代化”。简言之,是具有民族地方特色的现代建筑。
  
  在规划设计上,首先考虑当地的人文、历史,确定主题;然后根据城脉、地脉、气候环境规划设计反映主题的园林景观、植物群落配搭及相协调的单体建筑。
 
  比如成都金沙片区,由于金沙遗址的出土,建造占地500亩的大型金沙遗址公园;于是,市政规划,这一片区的建筑风格为现代川西民居,高度为六层,甚至挨临遗址公园的建筑为五层或以下;其园林顺理应为中国传统园林,以凸显和协调遗址公园。金沙片区的规划设计,很好说明了文化对于建筑和园林的源流关系。
  金房集团打造的竹韵天府,以竹文化为主题,统帅建筑和园林。于是园林以各种竹类植物为主,景观以反映竹文化的竹林七贤、竹径通幽、水竹清华、梧竹清音等八景来设计;建筑取竹的淡雅色彩,多层为坡屋顶,取现代川西民居格调。
  再如劲力・蓝色理想,陈跃中先生设计时的考虑:
  龙泉山脉形同龙体,“这是龙洗澡的地方,水面当然不能太小。”将龙泉独特的“花果文化”和“客家文化”引入其间,分别在五大景观组团中营造果林、客家文化广场、龙脉驿站等。(《成都商报》2006年9月8日)
  陈先生自己也是首先考虑龙泉的地域文化,然后设计地域景观来表现,建筑根据景观的布局来安排。在蓝色理想中,陈先生也是用文化来统帅景观和建筑的。
文化、园林、建筑,这三者的关系和源流理当如此。
  
  美国景观规划大师汤建城说:“成都有非常长远的历史背景,散布在城市的每个角落。现在有很多建筑非常现代化,外墙立面也非常不错。但是,我们应该考虑如何把城市的历史文化融入到项目的设计中,让成都的市民从另外一个角度来审视这座城市以及它的历史。”(《居周刊》2006年10月12日总第137期)
 
  这个老外,站在历史的高度来思考成都的城市建设如何反映成都的历史文化问题,把文化考虑在建筑之上,而不是把建筑仅仅作为一个孤立的东西。城市建筑如何表现历史文化,显然是一个建筑师、规划师、开发商们面临的重大课题。
  策划大师王志纲先生认为:“中国房地产市场经历了三个阶段,第一个阶段是卖房子,第二个阶段是卖环境,第三个阶段是卖文化。”(《大盘时代》)
  在当今“卖文化”的房地产阶段,我们的城建者们,应当高度重视并研究文化对于建筑和园林的地位、作用和源流关系。
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